Felsefeci ve şair (D. 24 Kasım 1896, Kütahya - Ö. 26 Ağustos 1953, İstanbul). İlk ve ortaokulu Kütahya’da, liseyi Konya’da (1912) bitirdi. Konya ve Afyon’da bir süre öğretmenlik yapıp Paris’e gitti (1925). Sorbonnne Üniversitesinde felsefe öğrenimi gördü (1925-28). Konya, Bursa liseleri ile Gazi Eğitim Enstitüsünde felsefe öğretmenliği yaptı. Gençlik yıllarından itibaren yazılarını, Konya’da çıkardığı Uçak dergisi, Babalık gazetesi, Afyon gazeteleri Nur, Millî Mecmua, Uludağ, arkadaşı Naci Fikret’le birlikte Konya’da çıkardıkları Yeni Fikir (1925-29, 51 sayı) dergisi gibi yayın organlarında yayımladı. Batı felsefe sistemlerinden bazılarını ilk savunan, tanıtan yazıları ve hiciv şiirleriyle dikkat çekti. “Geçti Bor’un Pazarı Sür Eşeği Niğde’ye” başlıklı şiiriyle tanınmıştı.
“Namdar Rahmi, hakkı yenen bir hiciv şairi, heccavdır, 1930 ve 1950 arasında yazdıkları pek bilinmez, duyulup yayılmamıştır.” (Hasan Pulur)
“Başka kimsenin yazısında adı anılmamış. Günübirlik yaşayan toplumun unutulanlar listesi uzundur. (...) Hicivlerini halk deyimleri üzerine kurmuş. Şiirinin yaygınlık kazanmasının bir sırrı da burda. Keskin, ardında bir yaşama felsefesi olan toplumsal hicvin en usta örneklerini vermiş.” (Doğan Hızlan)
ESERLERİ:
Felsefi Meslekler Vekabüleri (1932), Namık Kemal ve İdealizmi (1941), Yazma Dersleri (1945), Kitaplarımın Hikâyesi (1952), Geçti Bor’un Pazarı (şiirler, 1952), Paris Mektupları.
HAKKINDA: Şükran Kurdakul / Şairler ve Yazarlar Sözlüğü (gen. 6. bas. 1999), TDE Ansiklopedisi (c. 5, 1976), Mehmet Ergün / Utangaç Bir “Kitaptutkunu” (Virgül, Kasım 2000), TBE Ansiklopedisi (2001), Hasan Pulur / Hiciv ve Düzen (Milliyet, 12.4.2002), Doğan Hızlan / Tek Şiiriyle Hatırladıklarımız (Hürriyet, 7.7.2002), Ata Karatay’ın Mektubu (İ. Işık arşivi).
Fotoğraflar
Felsefeci ve şair (D. 24 Kasım 1896, Kütahya - Ö. 26 Ağustos 1953, İstanbul). İlk ve ortaokulu Kütahya’da, liseyi Konya’da (1912) bitirdi. Konya ve Afyon’da bir süre öğretmenlik yapıp Paris’e gitti (1925). Sorbonnne Üniversitesinde felsefe öğrenimi gördü (1925-28). Konya, Bursa liseleri ile Gazi Eğitim Enstitüsünde felsefe öğretmenliği yaptı. Gençlik yıllarından itibaren yazılarını, Konya’da çıkardığı Uçak dergisi, Babalık gazetesi, Afyon gazeteleri Nur, Millî Mecmua, Uludağ, arkadaşı Naci Fikret’le birlikte Konya’da çıkardıkları Yeni Fikir (1925-29, 51 sayı) dergisi gibi yayın organlarında yayımladı. Batı felsefe sistemlerinden bazılarını ilk savunan, tanıtan yazıları ve hiciv şiirleriyle dikkat çekti. “Geçti Bor’un Pazarı Sür Eşeği Niğde’ye” başlıklı şiiriyle tanınmıştı.
“Namdar Rahmi, hakkı yenen bir hiciv şairi, heccavdır, 1930 ve 1950 arasında yazdıkları pek bilinmez, duyulup yayılmamıştır.” (Hasan Pulur)
“Başka kimsenin yazısında adı anılmamış. Günübirlik yaşayan toplumun unutulanlar listesi uzundur. (...) Hicivlerini halk deyimleri üzerine kurmuş. Şiirinin yaygınlık kazanmasının bir sırrı da burda. Keskin, ardında bir yaşama felsefesi olan toplumsal hicvin en usta örneklerini vermiş.” (Doğan Hızlan)
ESERLERİ:
Felsefi Meslekler Vekabüleri (1932), Namık Kemal ve İdealizmi (1941), Yazma Dersleri (1945), Kitaplarımın Hikâyesi (1952), Geçti Bor’un Pazarı (şiirler, 1952), Paris Mektupları.
HAKKINDA: Şükran Kurdakul / Şairler ve Yazarlar Sözlüğü (gen. 6. bas. 1999), TDE Ansiklopedisi (c. 5, 1976), Mehmet Ergün / Utangaç Bir “Kitaptutkunu” (Virgül, Kasım 2000), TBE Ansiklopedisi (2001), Hasan Pulur / Hiciv ve Düzen (Milliyet, 12.4.2002), Doğan Hızlan / Tek Şiiriyle Hatırladıklarımız (Hürriyet, 7.7.2002), Ata Karatay’ın Mektubu (İ. Işık arşivi).
