Tasavvufçu (D.? – Ö.?). Bayramî Melâmîlerindendir. Şiirlerinde Yetîm mahlâsını kullandı. Ünlü Mesnevî yorumcusu Sarı Abdullah Efendi’nin torunlarındandır. Tasavvufî eğitimini Şeyh Murad-ı Nakşibendî’den tamamladı. Kabri Eyüp’te Yahya Efendi Dergâhı karşısındaki Kalenderhâne avlusundadır.
ESERLERİ:
TASAVVUF: Menâkıb-ı Melâmiyye-i Bayramiyye /Sergüzeşt (haz. Tahir Hafızalioğlu, 2001), Gıdâ-yı Rûh, Şerh ve Zeyl alâ Kasîdeti Mesleki’l-Uşşâk li’ş-Şeyh Sarı Abdullah Efendi, Risâle-i Mebde’ ve Meâd, Zübdetü’s-Sükûk, Nevâdirü’l-Usûl İhtisârı.
ÇEVİRİ: Terceme-i İnsân-ı Kâmil (Cîlî’den), Terceme-i Hakîkati’l-Yakîn ve Zülfeti’t-Temkîn (Cîlî’den), Terceme-i Kimyâ-yı Saâdet (Gazâlî’den), Risâletü’l-Ünsiyye (Yakub-i Çerhî’den), Risâletü’l-Murâdiyye (Çerhî’den).
KAYNAK: Bursalı Mehmed Tahir / Osmanlı Müellifleri I (1972), İhsan Işık / Resimli ve Metin Örnekli Türkiye Edebiyatçılar ve Kültür Adamları Ansiklopedisi (2. bas., 2009).
Tasavvufçu (D.? – Ö.?). Bayramî Melâmîlerindendir. Şiirlerinde Yetîm mahlâsını kullandı. Ünlü Mesnevî yorumcusu Sarı Abdullah Efendi’nin torunlarındandır. Tasavvufî eğitimini Şeyh Murad-ı Nakşibendî’den tamamladı. Kabri Eyüp’te Yahya Efendi Dergâhı karşısındaki Kalenderhâne avlusundadır.
ESERLERİ:
TASAVVUF: Menâkıb-ı Melâmiyye-i Bayramiyye /Sergüzeşt (haz. Tahir Hafızalioğlu, 2001), Gıdâ-yı Rûh, Şerh ve Zeyl alâ Kasîdeti Mesleki’l-Uşşâk li’ş-Şeyh Sarı Abdullah Efendi, Risâle-i Mebde’ ve Meâd, Zübdetü’s-Sükûk, Nevâdirü’l-Usûl İhtisârı.
ÇEVİRİ: Terceme-i İnsân-ı Kâmil (Cîlî’den), Terceme-i Hakîkati’l-Yakîn ve Zülfeti’t-Temkîn (Cîlî’den), Terceme-i Kimyâ-yı Saâdet (Gazâlî’den), Risâletü’l-Ünsiyye (Yakub-i Çerhî’den), Risâletü’l-Murâdiyye (Çerhî’den).
KAYNAK: Bursalı Mehmed Tahir / Osmanlı Müellifleri I (1972), İhsan Işık / Resimli ve Metin Örnekli Türkiye Edebiyatçılar ve Kültür Adamları Ansiklopedisi (2. bas., 2009).
