Şair (D. ? - Ö. 14. yüzyıl). Hayatı hakkında yeterli bilgi yoktur. Farsçadan yaptığı Süheyl ü Nevbahâr ve Ferhengnâme-i Sa’dî adlı çevirileriyle tanındı. Süheyl ü Nevbahâr adlı eserini 1350 yılında kaleme aldı. M. Fuad Köprülü, Hoca Mesud’un Germiyan Beyliği’nde yaşayan 14. yüzyılın ünlü şairi Şeyhoğlu’nun hocası olması ihtimalini dikkate alarak onun da Germiyan’da yaşamış olabileceğini ileri sürdü. Tahsin Banguoğlu, Hoca Mesud’un Bursa ve Konya gibi büyük şehirlerden uzak bir yerde yaşamış olduğu kanısındadır. Büyük kimselerin soyundan geldiğini, kendisinin ise onların yolunda gitmediğini söyleyen Hoca Mesud, ataları hakkında bilgi vermedi. Eserlerinden İran edebiyatını yakından tanıdığı, Farsça ve Arapçayı iyi bildiği anlaşılmaktadır. Şâhnâme’den Süheyl ü Nevbahâr’a aldığı beyitler, ayrıca Bostân’ı tercüme etmesi Firdevsî ile Sa’dî-i Şîrâzî’ye hayran olduğunu gösterir.
ESERLERİ:
Süheyl ü Nevbahâr (mesnevi), Ferhengnâme-i Sa’dî (Sa’dî’den seçmeler).
HAKKINDA: Hıfzı Tevfik / Türk Edebiyatı Nümûneleri (1926, s. 181-184), M. Fuad Köprülü / MiIlî Edebiyat Cereyanının İlk Mübeşşirleri (1928, s. 12) - Eski Şairlerimiz: Divan Edebiyatı Antolojisi (1934, s. 10) - Kitâbiyât Tenkit ve Tahlilleri (Türkiyat Mecmuası, sayı: 2, 1926), Vasfi Mahir Kocatürk / Büyük Türk Edebiyatı Tarihi (1964, s. 115-116), Nihad Sami Banarlı / Resimli Türk Edebiyatı Tarihi (c. 1, 1971-1979, s. 383-384), Fahir İz - Günay Kut / Mes‘ûd b. Ahmed (Büyük Türk Klâsikleri, c. 1, 1985-90, s. 302- 303), Mustafa Özkan / Hoca Mes’ûd Hayatı ve Eserlerine Dair (Türk Dünyası Araştırmaları, sayı: 84, 1993), Hasibe Mazıoğlu / Eski Türk Edebiyatı (Türk Ansiklopedisi, c. 32, 1943-1986, s. 91), Mustafa Erkan - Mustafa Özkan / TDV İslâm Ansiklopedisi (c. 18, 1998, s. 189-191). Ayrıca, Atatürk Üniversitesi İslâmî İlimler Fakültesinde Âmil Çelebioğlu tarafından “Sultan II. Murad Devri Mesnevileri” başlığıyla hakkında bir doçentlik tezi (1976) yapıldı.
Şair (D. ? - Ö. 14. yüzyıl). Hayatı hakkında yeterli bilgi yoktur. Farsçadan yaptığı Süheyl ü Nevbahâr ve Ferhengnâme-i Sa’dî adlı çevirileriyle tanındı. Süheyl ü Nevbahâr adlı eserini 1350 yılında kaleme aldı. M. Fuad Köprülü, Hoca Mesud’un Germiyan Beyliği’nde yaşayan 14. yüzyılın ünlü şairi Şeyhoğlu’nun hocası olması ihtimalini dikkate alarak onun da Germiyan’da yaşamış olabileceğini ileri sürdü. Tahsin Banguoğlu, Hoca Mesud’un Bursa ve Konya gibi büyük şehirlerden uzak bir yerde yaşamış olduğu kanısındadır. Büyük kimselerin soyundan geldiğini, kendisinin ise onların yolunda gitmediğini söyleyen Hoca Mesud, ataları hakkında bilgi vermedi. Eserlerinden İran edebiyatını yakından tanıdığı, Farsça ve Arapçayı iyi bildiği anlaşılmaktadır. Şâhnâme’den Süheyl ü Nevbahâr’a aldığı beyitler, ayrıca Bostân’ı tercüme etmesi Firdevsî ile Sa’dî-i Şîrâzî’ye hayran olduğunu gösterir.
ESERLERİ:
Süheyl ü Nevbahâr (mesnevi), Ferhengnâme-i Sa’dî (Sa’dî’den seçmeler).
HAKKINDA: Hıfzı Tevfik / Türk Edebiyatı Nümûneleri (1926, s. 181-184), M. Fuad Köprülü / MiIlî Edebiyat Cereyanının İlk Mübeşşirleri (1928, s. 12) - Eski Şairlerimiz: Divan Edebiyatı Antolojisi (1934, s. 10) - Kitâbiyât Tenkit ve Tahlilleri (Türkiyat Mecmuası, sayı: 2, 1926), Vasfi Mahir Kocatürk / Büyük Türk Edebiyatı Tarihi (1964, s. 115-116), Nihad Sami Banarlı / Resimli Türk Edebiyatı Tarihi (c. 1, 1971-1979, s. 383-384), Fahir İz - Günay Kut / Mes‘ûd b. Ahmed (Büyük Türk Klâsikleri, c. 1, 1985-90, s. 302- 303), Mustafa Özkan / Hoca Mes’ûd Hayatı ve Eserlerine Dair (Türk Dünyası Araştırmaları, sayı: 84, 1993), Hasibe Mazıoğlu / Eski Türk Edebiyatı (Türk Ansiklopedisi, c. 32, 1943-1986, s. 91), Mustafa Erkan - Mustafa Özkan / TDV İslâm Ansiklopedisi (c. 18, 1998, s. 189-191). Ayrıca, Atatürk Üniversitesi İslâmî İlimler Fakültesinde Âmil Çelebioğlu tarafından “Sultan II. Murad Devri Mesnevileri” başlığıyla hakkında bir doçentlik tezi (1976) yapıldı.
