Mutasavvıf (D. ?, Edirne – Ö. 1750, İstanbul). Halvetiyyenin Uşşakî kolu şeyhlerinden. Şiirlerinde “Cemâlî” mahlâsını kullandı. Tasavvuf eğitimini Muhammed Hamdî-i Uşşâkî ile Hasan Sezâî-i Gülşenî’den aldı. Edirne’de sülûkunu (tarikata giriş eğitimini) tamamladıktan sonra İstanbul’a geldi. Eğrikapı dışındaki Savaklar’da yaptırdığı dergâhında irşatla meşgul oldu. Kabri bu dergâhtadır. Ünlü sûfî Abdullah Salâhaddîn-i Uşşâkî’nin mürşididir. Dîvân (yay. haz. Nihal Nomer Karaman, 2002)’ı vardır.
KAYNAK: Bursalı Mehmed Tahir / Osmanlı Müellifleri I (1972), Nihal Nomer Karaman (Cemâlî Dîvanı neşri, 2002), İhsan Işık / Resimli ve Metin Örnekli Türkiye Edebiyatçılar ve Kültür Adamları Ansiklopedisi (2007, 2009).
Mutasavvıf (D. ?, Edirne – Ö. 1750, İstanbul). Halvetiyyenin Uşşakî kolu şeyhlerinden. Şiirlerinde “Cemâlî” mahlâsını kullandı. Tasavvuf eğitimini Muhammed Hamdî-i Uşşâkî ile Hasan Sezâî-i Gülşenî’den aldı. Edirne’de sülûkunu (tarikata giriş eğitimini) tamamladıktan sonra İstanbul’a geldi. Eğrikapı dışındaki Savaklar’da yaptırdığı dergâhında irşatla meşgul oldu. Kabri bu dergâhtadır. Ünlü sûfî Abdullah Salâhaddîn-i Uşşâkî’nin mürşididir. Dîvân (yay. haz. Nihal Nomer Karaman, 2002)’ı vardır.
KAYNAK: Bursalı Mehmed Tahir / Osmanlı Müellifleri I (1972), Nihal Nomer Karaman (Cemâlî Dîvanı neşri, 2002), İhsan Işık / Resimli ve Metin Örnekli Türkiye Edebiyatçılar ve Kültür Adamları Ansiklopedisi (2007, 2009).
