Bektaşi tarikatına mensup olması ile Kızılbaş şairler üzerine
yaptığı araştırmalar şiirleri üzerinde etkili oldu. Şiirleri edebiyat
çevrelerinden çok halk arasında yankı bularak, özellikle Trakya dolaylarında
dilden dile dolaştı. Şiirlerinde duru bir Türkçe kullanmaya özen gösterdi. Aruz
ölçüsüyle de yazabileceğini göstermek için Divan edebiyatının birkaç türünde
örnekler verdi. Geniş kitlelerce tanınması Alevi-Bektaşi şiiri ve müziği
hakkında yayımladığı kitaplar ve makalelerle oldu. Halk şiiri ve müziği
üzerine Varlık, Karabük, Türk Folklor Araştırmaları, Karaelmas, Ülkü,
Altıok, Halkbilgisi Haberleri, Bartın, Yeşilyurt gibi dergi ve gazetelerde
çıkan yazıları özgün çalışmalar olması bakımından önemlidir. Trakya ve
çevresinin Bektaşi kültürünü edebi ve müzikal yönleriyle derleyerek “gizli”
kalmış bir kültürün ilk araştırmalarını yapanlardan biri oldu. Genç Amatör,
Müzik ve Sanat Hareketleri, Ülkü, Millî Mecmua, Folklor Postası gibi
dergilerde çıkan “Gizli Halk Müziklerine” ilişkin yazıları büyük ilgiyle
karşılandı. “Trakya’da Türk Kabileleri”, “Türk Alevî Kadın Şairleri”,
“Bektaşî Nefesleri ve Notaları” adlı incelemeleri, sekiz öyküsü ve bir
piyesi yayımlandı.
ESERLERİ:
ANI: Feryad-ı İstibdat (1910).
ŞİİR: Saz Şairleri Gibi... (1940), Benim Gibi (1945).
OYUN: Hafiye Darbesi yahut Bir Kızın İntikamı (1911).
ARAŞTIRMA-İNCELEME: Gizli Türk Halk Musikisi ve Türk
Musikisinde Armoni Meseleleri (1940), Gizil Türk Dinî Oyunları (1941).
KAYNAK: Vahit Lütfi Salcı Jübilesi (1949), M. Halit Bayrı / “Vahit
Lütfi Salcı”, Türk Folklor Araştırmaları, 1950), Cahit Öztelli / Vahit Lütfi
Salcı’nın Gizli Hazinesi (Türk Folklor Araştırmaları, 1952), TBE Ansiklopedisi
(2001), Mevlüt Yaprak / Vahit Lütfi Salcı’nın İzinde, Şeref Özsoy / Varlık
Kitap (Mayıs 2004), İhsan Işık / Resimli ve Metin Örnekli
Türkiye Edebiyatçılar ve Kültür Adamları Ansiklopedisi (2. bas., 2009).